한국의 활쏘기 개정증보판
1999년에 국궁종합입문서로 출간되어 우리 활의 교과서 노릇을 충실히 해온 <한국의 활쏘기>가 새로운 모습으로 출판되었다. 즉 이번에(2013) 수정증보판이 나온 것이다. 그 동안 <한국의 활쏘기>는 활을 처음 배우는 사람들에게 안내서 역할을 해왔고, 활쏘기에 관한 서적이 많지 않은 상황에서 학계에서도 연구 논저마다 자주 인용되곤 하던 책이었다.
<수정 증보판>이라는 말에 걸맞게 많이 바뀐 부분은 두 곳이다. 사법 부분과 우리 활의 이론 부분이다. 원래 이 책을 쓸 무렵에 저자의 궁력이 길지 않았던 터여서 주변 사람들의 의견을 종합하고 재구성하는 수준에서 사법을 정리했는데, 이번 책에서는 그간 온깍지궁사회 활동을 통해 연구해온 경험으로 '전통'이라는 말에 좀 더 가까운 사법의 틀에 맞게 구성하였다. 이 책 속에 자리잡은 형식과 틀은 앞으로 전개될 사법 논의에 일정한 기준으로 작용할 것으로 생각된다.
아울러 또 많이 바뀐 부분은 책 뒤쪽의 활 이론 편이다. 초판에서는 전통 활의 비밀을 밝히기 위한 의욕이 앞서서 동양의학의 모든 이론과 활을 연결시켰다. 해석상 오류는 없었다고 해도 억지스러운 부분이 없지 않았다. 이번에는 좀 더 근거가 뚜렷한 개념으로 접근하는 방법을 택했다. 그래서 크게 활용된 것이 동양의학의 이론인 경락론이다. 저자인 정진명 접장은 이미 침뜸에 관한 책을 2권이나 낸 이 분야의 권위자이기도 하다.(우리 침뜸 이야기, 우리 침뜸의 원리와 응용) 그런 특성이 이번 책에서도 적극 활용되었다. 정 접장이 활을 보는 시각은, 우리 활이 일반 스포츠와 달리 양생술로 가장 훌륭한 무술이라는 점이다. 그것을 입증하는데 경락론을 비롯하여 단전호흡 같은 동양의 오랜 내력을 지닌 경험 이론에 의지하여 우리 활의 비밀을 풀어보려고 한 의도가 책 곳곳에 서려있다.
이번 책에서 특히 주목할 부분은 전통의 원칙에 더욱 충실해졌다는 점이다. 사법도 그렇지만 사풍 면에서도 <조선의 궁술>을 근거로 하여 분명한 부분을 좀 더 정확하게 제시하고 불분명한 부분에 대해서는 과감하게 줄이거나 삭제하는 원칙을 적용하였다. 예컨대 초판에서는 14쪽에 걸쳐 길게 다루었던 '정간' 부분을 아예 없애버린 것이 그런 경우이다. 정간은 <조선의 궁술>에는 없는 사이비 전통이라는 관점이 적용된 것이다. 그럼으로써 한국의 활쏘기는 <조선의 궁술>이 기준이 되어야 한다는 저자의 관점을 더욱 분명하게 드러냈다. 개정증보판 <한국의 활쏘기>는 <조선의 궁술>이 그러했던 것처럼, 우리 시대의 기준으로 활용할 수 있도록 재편성했다는 점이 주목할 만한 부분이다.
이번에 표지 도안을 비롯해서 편집까지 모두 바뀌었는데, 겉보기에 가장 큰 특징은 양장본으로 꾸며졌다는 점이다. 책의 판형이 좀 더 커지고 빳빳한 표지에 겉표지로 싸서 오래 두고 보아도 변형이 되지 않도록 하였다. 겉모양도 내용에 걸맞게 갖추어진 것이다.
새로운 모습으로 우리에게 다가온 <한국의 활쏘기>가 앞으로 국궁계와 학계에서 어떤 관심을 받을지 주목된다. 서지사항은 다음과 같다.
▲ 제목: (개정증보판) 한국의 활쏘기
▲ 지은이: 정진명
▲ 출판사: 학민사
▲ 크기: 신국판변형(양장본)
▲ 출판연도: 1999년 초판, 2013년 개정증보판
▲ 쪽수 : 520
▲ 가격: 35,000원
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다음은 개정증보판의 서문이다. 개정판을 내며 초판이 나온 1999년 이후 두 번을 더 찍어서 3쇄까지 나온 것은, 동호인 수 1만 명이 채 안 되는 국궁계의 현실을 생각하면 기적과도 같은 일이다. 결국 이 책의 많은 독자는 활쏘는 사람들이 아니라 우리의 전통을 사랑하는 분들이라는 뜻이다. 삼가 소름 끼치도록 고마운 일이다. 처음 이 책을 낼 때만 해도 자료가 거의 없었다. 그래서 도서관에도 없는 자료를 찾아야 했고, 짬만 나면 원로 구사들을 만나러 전국을 떠돌아야 했다. 손이 아닌 발로 쓰다시피 해서 겨우 전통 활쏘기의 얼개를 엮었다. 하지만 자료가 부족한 상태에서 쓴 내용들이 적잖이 허점을 드러내어 언젠가는 다듬어야 한다는 생각이 마음 한 켠에 자리 잡았는데, 이제 14년만에 개정판을 냄으로써 한 시름 덜게 되었으니 천만 다행이다. 이 책이 개정판이라고는 하지만, 그전에 참고했을 분들을 생각해서 크게 고치지는 않았다. 쓸데없는 군더더기를 없애고, 부족한 부분을 조금 더 채우고, 정확하지 않은 내용을 바로잡는 선에서 그쳤다. 특히 가장 많이 손을 댄 사법 부분도 체계만 조금 바꾸었을 뿐 내용은 거의 그대로 두었다. 처음 이 책을 쓰는 데 큰 도움을 주신 분은 성낙인 선생이었다. 그 분의 정확한 고증이 없었다면 이 책은 세상에 나오기 힘들었을 것이다. 활을 찾아 헤매는 내게 등대와도 같던 그 분이 2011년 겨울에 입산하셨다. 하늘이 무너진 듯 가슴 한 쪽이 허전하던 차에 유족한테서 고인의 활 관련 자료를 넘겨받았다. 대부분 성문영 조선궁술연구회장의 유품이었는데, 근대 국궁사의 중요한 매듭이 된 엄청난 자료들을 대뜸 받고 보니, 이 책으로 어느 정도 마무리 될 것 같던 활 관련 글쓰기가 출발선으로 되돌아왔다는 암담함이 반가움에 앞선다. 성낙인 선생이 아니었다면 애초부터 이 책이 나올 수 없었던 것처럼, 성문영 사두가 아니었다면 오늘날의 전통 활쏘기도 없었을 것이다. 그런 점에서 그 동안 이 책을 통해 보여준 독자들의 사랑과 영예는 마땅히 성씨 가문에 돌아가야 할 것이라고 생각한다. 황학정 성문영 사두와 성낙인 선생의 영전에 이 책을 바친다. 학민사에는 너무나 많은 빚을 졌다. 이 책을 직접 만들고 꾸민 김학민과 양기원 두 분께 특별히 감사드린다. 2013년 여름, 청주 용박골에서 사말 정진명 삼가 씀 |
심곡@국궁신문
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